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  • العَلَاقَة بين السِيَاسَة والأَخْلَاق - من خِلَال نَـقْد الأستاذ محمد سَبِيلَا

  • Introduction à l’origine et l’évolution du langage chez l’homme moderne

  • La question linguistique au sein de la revue Souffles

  • Langues et formation des élites : courte plongée dans un lycée français au Maroc

  • La langue amazighe : un combat social et politique

    Chawqui Lotfi
    Article existe également en arabe ici : http://www.taharour.org/?%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%BA%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D9%86%D8%B6%D8%A7%D9%84-%D8%A5%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A
    L’actualité est à nouveau marquée par (...)

  • Écrire la langue berbère au royaume de Mohamed VI : les enjeux politiques et identitaires du tifinagh au Maroc

    Stéphanie Pouessel
    « Si la langue est une création de Dieu, toutes les langues seraient sa création. Mais si elles sont le produit de peuples, aucune langue ne peut exterminer une autre. Il est impossible de réduire la parole de Dieu à des sons et à un alphabet. Comment penser qu’un Dieu transcendant puisse utiliser les lettres d’un alphabet humain ? (...)

  • Regards actuels sur la mouvance berbère au Maroc : entre confusion et doxa

    Rachid Agrour
    Le parfum de la révolution de jasmin qui a secoué la Tunisie de Ben Ali avant d’embraser une grande partie des foules urbaines du monde arabe a depuis longtemps été éventé au Maroc par l’habileté du système gouvernemental de Rabat. Une de ces nombreuses manœuvres accomplies pour casser l’élan populaire qui risquait de remettre en question (...)

  • La question linguistique au Maroc

    Karima ZIAMARI
    Plusieurs langues et variétés de langues coexistent au Maroc, ce qui lui confère le statut d’Etat plurilingue. Ces langues sont, entre autres, l’arabe standard, l’arabe marocain ou darija, l’amazighe, le français, l’anglais et l’espagnol. Celles-ci ne jouissent pas du même statut et ne sont pas non plus reconnues par les institutions de (...)

  • Standardisation de l’arabe marocain : Quelques considérations sociolinguistiques et idéologiques

    Adil Moustaoui Sghir
    Article existe également en arabe ici : http://www.taharour.org/?%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%85%D9%8A%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA

  • Emancipatory power of Darija

    By : Anass Khayati
    I’m aware that Darija has its own linguistic system, no matter how varied, with its own syntax, morphology…etc. So, why can’t it be used to educate ? I imagine that one aspect of this will be that the language of taboos–sexual, religious, familial, political, medical…etc.–will be that of education. I imagine that learning using (...)

  • Le Zapatisme et Nous : pour un nouvel imaginaire de la lutte

    « Nous ne pouvons pas nous associer avec des gens qui disent ouvertement que les travailleurs sont trop ignorants pour se libérer eux-mêmes et doivent être libérés d’en haut » ( K.Marx )
    « Vous avez entendu. C’est le bruit de votre monde qui s’effondre. C’est celui du nôtre qui resurgit… » (Communiqué marche zapatiste)
    Réfléchir à l’expérience zapatiste (...)

  • Au-delà du boycott

    Rien ne vient par hasard
    La campagne de boycott actuel sème le tournis au sein des défenseurs de l’ordre établi et…. certains milieux de la gauche. Pourtant son écho, ne doit rien au hasard. Ces dernières années ont montré la centralité de la question sociale dans la dynamique des mobilisations. La question des conditions sociales d’existence est un (...)

  • Au Maroc, la justice à l’ombre de l’autoritarisme

    Par : Mohamed Jaite
    L’actualité sociale et politique du Maroc est marquée par les procès en justice contre les activistes de la société civile (journalistes, militant·e·s, avocats, chanteurs, etc.) et les meneurs des contestations sociales. Ces procès présentent des aspects communs, dont le plus important est le manque d’indépendance de l’institution (...)